Розмаїття світу є різні видозміни тих самих стихій чи поєднання тих самих частинок. Підставою та сутністю єдності світу та явищ є загальний першопочаток, який, як правило, сприймається в чомусь тілесному, чуттєво-сприйманому (вода, повітря, вогонь та ін.).
Речовино-субстратна модель вбачає єдність світу в єдності фізико-хімічного субстрату та властивостей. Дані сучасної науки показують, що об'єкти неживої природи у всьому Всесвіті складаються з однакових хімічних елементів.
Справжнє єдність світу полягає у його матеріальності, а ця остання доводиться не парою фокусницьких фраз, а довгим і важким розвитком філософії та природознавства» [4; 43].
Єдність світу проявляється в розвитку взаємопов'язаних та взаємодіючих речей та явищ об'єктивної дійсності.